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1646)，山寇[27]屡屡入宝华山扰乱，见月为宝华山上下之安危，计诱山寇巨魁十人入寺，设食供斋后，见月忽命寺中大众将山寇团团围住， p. 234 并对山寇厉声晓以利害，勉之以大义，众贼自知讨不到...，[70] 恢复了在自恣日举行盂兰盆会[71]以供僧、孝亲之精神，使得佛教的救拔精神在某程度上与中国传统儒家的伦常孝道获得和谐， p. 245 从而得到社会的认同。 (三)兴建宝华山律宗道场 ...
释果灯
|佛学论文|因明|五明|
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长春信佛人很多，有钱人都去般若寺供斋，一上堂斋，一百几十元钱即够，期内打六十多上堂斋，其他中等还很多。 因为人众多，事情忙，昼夜我很担心。长春特务机关因人多，恐其中良秀不齐，要一天给写一次报告。有...瞭望，回家时，经过一条大路，时间已是快要黑天的时候了，见这条大路左边有扶老携幼来来去去的很多人，有的嘴里还喊著「走哇！到大塔寺赶斋去！’他特意到道左来看无人，又见道右亦复如是，像这样情形他看了不止是一次...
倓虚大师
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庄严，又闻一片鼓掌声，大家肃然起敬。登台演讲，口如悬河。讲毕供斋，幸与同席，得聆革新佛教的鸿论，多年不能解决的疑团，一旦豁然贯通。所以倾心佩服，同时皈依座下者，有女界张护法，慈老常说：‘我到...五体投地，使多年不能彻底明白的人生宇宙问题，恍然大悟了。遂脱口而出：‘奇哉奇哉！人生宇宙，原来如此。’亟劝他赶快付印，以供同好。但是他这本书，对于人生宇宙，解说很为详细，而特别...
律航法师
佛学论文|因明|五明
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大法会期间拉萨三大寺僧众以行供斋。另外，在他的光明梦境中，密主一髻佛母护法曾亲自现身梦境，并答应日后一定帮助他将教法弘扬壮大。第二日晨，他立即据此吉瑞梦兆造了相关护法神仪轨，此篇仪轨至今仍能在其全集中...，一生当中，除经书法宝之外，他曾将所拥有之全部财物七次供养给根本上师蒋阳钦哲旺波，自身仅留一件贴身衣物，余者里里外外、大大小小统统供养。别人供养与他的活人信财、或超度亡人之亡财，他悉数当作供品以行会供...
晋美彭措
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轻视别人，“常行普敬”就是普遍的尊敬别人。 所以功德这件事，说它容易，却又很艰难，像梁武帝造了这么多寺庙，做了无数的供斋、布施，可是达摩祖师说他并无功德；说它难做，却又似乎人人都能做得到，因为只要...配偶或父母是信耶稣教的，您不便在家中供佛礼拜，或病卧床上，都可以用观想或合掌以代替礼拜，只要至诚，一样是礼敬，并无差别。这个愿即是一个有无量无边功德的大愿。 又譬如说，您对广修供养相应，您可以发一个...
沈家桢
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乃为大邪命之故，属于邪命不驯善。 出言不逊恶语伤，乞食沙门婆罗门， 邀请作客后断食，违法供斋殴打等， 不敬理应承侍处，此等即是大邪道， 是故诸如此类者，属于步入邪道也。 当知以此为范例，...供，则自威信将提高。 倘若小士妄自居，大士失去自尊严， 此二世人讥笑处，故君主当适宜行。 设若自心不放逸，则于身口诸行为， 无有不能纠正者，故当恒时谨慎行。 若人往昔虽放荡，尔后行为不放逸，...
全知麦彭仁波切
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，都送到各地供斋供僧，或是救济贫民。平常只是念佛，不过问尘事俗务。人问他有几岁，都说是八十六岁，其实到民国廿二年，已经有一百岁了。 有一次，当大师要回云南时，路过金山寺，正巧寺中正在打佛七。大师以...布施给他们。有时遇见小偷来偷东西，她也让盗贼先吃饱喝足了，再把东西拿走。她曾在汉阳的归元寺，打千僧斋供众，前来应供的僧侣多达一千余人。 民国三十三年一月，她染病在床，忽然哭道：“汉口发生大灾难了！”...
陈柏达
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解说？”六祖说：“实在没有什么功德，不要怀疑先圣的话！因为梁武帝执著有为，心存邪见，不识真正法性，建造寺庙，敕度僧入，布施供斋，名叫求人天的有漏福，不可将这福报，当做功德，因为功德原来本在法身中，不可在...功德的那些话。记得在唐代高宗时的韶州刺史韦璩，曾以这几句话，请教过禅宗六祖惠能。据《六祖坛经》说：有一天，韦刺史为六祖设大斋，当吃完了斋饭后，竟刺史恭请六祖升座说法时，曾经发问说：“弟子有些疑问，希望...
罗锦堂
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人物（指活佛堪布等）行列的那一份不用担心，因而规定供斋的顺序由下至上。尊者还亲口说过：“对僧众需要恭敬承侍，而对造罪的恶人不需毕恭毕敬。”所以对在家人从不馈赠物品。至于那些地位显赫的大人物们，既不为其...有破损，这两块石碑上都刻有夏地的历史，后来建经堂时两块石碑都倒在地上，木匠们用尽周身解术，以及通过人工用绳子将它们立起来，但无论如何都无济于事。正当人们束手无策时，尊者供施食子，念诵谛实语，手结法印，...
秋札桑波尊者 著
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递解返粤。其他名气较低，人缘不广的僧人，被惨害致死的，不死凡几。[26] 顺治3年（1646），山寇[27] 屡屡入宝华山扰乱，见月为宝华山上下之安危，计诱山寇巨魁十人入寺，设食供斋后，见月忽命寺中大众...自恣日，领众举办盂兰盆法会，诵经回向，提倡孝道，接受供养，[70] 恢复了在自恣日举行盂兰盆会[71] 以供僧、孝亲之精神，使得佛教的救拔精神在某程度上与中国传统儒家的伦常孝道获得和谐，从而得到社会的...
不详
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